Ja’e nook k’she ep dutkio eg'ob oishkam egtaam darrajka

Eg ob oishkam b’sh shaam at buy nookiaj eg'papag ob ep jae dutkioj ep j’mak g’d’boram darajkad 28 latitud graadtam Nortan eg Suretan shib Sortam oidag 33 Nort jukam g’ak gil jukam Arizontam ep Orient jukam shi j’pkan oidag j’beg shi mu’e jujok ameg eg'Matachi, Chihab jukan. Egtaam ob b’sh eg ob nook mamat ep nooka shi mue mil amiajkad egtaam ob. Ob nookdam eg ob am darrajkam ’ka taam t’tag "O’otam" ob nook, ep ja’e nooksham "o’obtam (gente) kaish. Shi gak oidag'(p pago) ep'g’ak oishkam (Pima).

Ja’e yook daraj eg ob oishkam: shi b’tanookdam ob oishkam k’she shi t’ycob nookadam ob oishkam, ja’e autortam oojnak eg ya’ak g’ak taam kaish ja’e joog darrobdiaj eg t’ykob ob oishkam: ep Oest buy joog eg g’ak, b’ta’a ob oishkam eg't’ycob ob oishkam Est buy joog’o shi t’ycob oidag shi k’g j’pkan oidagtan. Eg'ob oidag ja’e yoog darrajkug im nook tag bid eg ob geografigar jae yoog darrobdiaj eg XVIII siglo dutkiogtam jukam j’mak jul oidag. Eg'misioner ob jesueitagkug ik ob a tuidag eg jae yoog dug eg fonter militar ep cultural buy.

Eg t’g tipic ag'eg'ob oishkam (pimas) eg kaish "iima dicidor ag" egtaam ob eg nooker has ukomba nook. Eg dutkam ob buy nook shonat eg pim (no) nook kayaajko. Shi mu’e vaijkob eg tendens nukad eg taam nook nooka o agtaam oraci"n nookan ep im egtaam sentidtaam, ep im ikid'kaish u’kojam "Eg ilg’lie lookot ep egtaam. "Eg ilg’lie im ap dodliemdaj".

Eg b’ta a ob oishkam ’rab amiajkad j’mak band bush shaam oidag geografigar b’n: Eg Yukxam o’ob ish g’oidag dad jugdan Papigosh g’ak ’rab eg may ’pa j’mak agricultur im apa bagash buy, eg nobomes ’pa buy jayooj daraj eg t’ykob k’she eg b’ta’a ob oishkam ’rbaadtan (a aba’a ’rbaad g'ya’ak ak joog shonpan) j’mak agricultur kg'bagaj sh buy Norestan eg Ures shi barrag oidag g'Sonor ak jugdian ep g'ak Horcasit shonpan. Shi m’kdiak ep ja’e dutkio eg conquist ca’e ob ajkad eg b’ta’a ob oishkam shi a j’mad taam; Sibubapas (zuaques), Nures, Hios, Basiroas, Tehatas, Sisiaris, Aibinos. Eg t’ycob ob oiksham eg t’ycob dapak oidag distrit Altar k’she Magdalen Sonar jukam eg g’ak Gil k’she b’g ak jugdiar jukam. Egta am ’rab ep amiajkad j’mad ob b’sh j’mp eg papag ob amiaj kad damash palshaam b’sh jayoog ijem shi gaak oidag jukam j’gem im sudag amiajkan oidagtan j’mak subculture naat.

Eg b’taa ob oishkam eg j’beg oishkam ep'j’besh darojo sonartan o’o eidag: Hermosill Distritgaran (Pitic shilo Hermosill. Suaqui, Tecorip, San Jos ob oishkam pimas). Ures Distritan (Ures, Soyopa, Onavas, Batuc). Alamos Distritan (Nuri, Movas, Li ak e).Guaym Distritgar (K’g n’ydkan, Cumuripa). Belem g’akuebyag’kaam ash ob oishkam taam mash b’sh eg tas jimba eg yak'oishkam abar biba. Arizp ’p ob oishkam am darrajkad eg'oishkam ob nat ik t’ajkam oidag shib Opat oishkam nonber abar bi.

Eg b’taa ob oishkam, shib ik dutkioj a namkiaj l’k ob j’mp darrajka Surest o’dagtan eg Chihuahuatan bipshan oidag k’she ’ransh bipsham mian Temosash municipgartan k’she tuaj memeshtan eg u’sh oidag tan Sonor Est buy jo’og Maykosh mian ep Yukxam municipgar ep ’ka t’jkam oidag ep ’ka t’jkam oiag ep. 1600-1800 ob nukad eg oidag (Chihuah k’she Sonor b’sh j’mpa) lal shi isk’kl ob oishkam ash ob no’ok ranchtan darrajkan ep shi m’kram ja’e monoling ep ameg.

Eg taam ob im shi huam g’sh ash dodlim darraj a oidagtam ep k’g nook abar nook eg ja’e ob ep im shi mu’e a kokod ja’e on b’n eg a kokodan ep ja’e ob tuajnan o a b’n agdoj b’sh j’mp a nashgaj bajba a kokdaj eg a oidagtab ep shi mueked dutkio Colonia dutkioj tan eg jaat gag’rem eg dutkam on bn o egtam ob gagaldiaj eg jaat eg ob oishkam nukadar. Egtaam oishkam ob b’sh a relig’n catolik nukad ep palsham magik bn ep ja’e jaat eg a oidag tab b’yaj sobrenaturaltam eg naturalez abar amiajkug ep eg aishu agricol ’shema oidagtan.

Eg totoj ob datko (dutkam) eg ob oishkam shi ’shdad ep ja’e jaat dotkam a juguiash buikam jun babi may kokol k’she babul b’sh egtaam jaat ’shiaj ik ob oishkam, eg algodon ep ja’e jaat eg maytaam eg'i’kosh natiajkug buy k’gad eg tob doogob buaj g’aldaj a kigam ep eg jojog kurtirtag k’g'du$aj eg shik joguer. A piesh natian eg'bakue natiaj ajkad namoj dogob .uv ajkad natiaj eg may bn ep. Shib ik tas a cuadag nukad eg temporal ’shiajkan shi gaigam d’bartan eg shiaj natiaj mahuech, egtg'ectaam dodob im ap joog oidag gagraj ectaam jaat eg ob a ’diar iyoban o daib$an eg ob ’sdiar kug eg jun k’she bab bn'egtaam d’dbr eg jun k’she bab buy kam kan eg t’ycob k’she ep k’gajkan egtaam ’shej b’sh kg ayaj eg t’rab bn, eg babol, eg kokol k’she eg t’leg eg aven ’ep.

Ep ja’e takpanak eg ob a juguash buy eg lal mintam tekpanak eg ob a juguash buy eg o’oje jukraj g’gar aktan, egtaam eg or bajbia o bushaj ep ja’e ob oishkam eg serrader contrat natiaj o babiaj ajkan tekpanaj a oidag tan piojon taam k’she talador ep juajguiak oidag buy.

Burd ceramic nukad im shi kg’taam ep jajshar natiaj eg moj bn (Nolina sp.) o eg'shajbal bn ep j’mak mojtaam o k’gad eg'juk ’rab natiaj o am toaj eg shajbal k’she eg moj egtaam juk (jukis) d’bar b’ta a natiaj egtaam li ki.

Tumok dutkiojtam shi mue ob oishkam tojob tam darajkad j’mak shi k’gajkan tojob am darajka, ja’e shi lali ep b’tamtaam eg dutkioj tas am darajka shib ik tas jae ob oishkam tojobtam dadraj im b’sh dukioj eg ’shiamdan dukioj am ajan, ik bush jujgan im am darajka.

Descripción y pasado del grupo pima

El nombre de pimas se aplica en general al grupo completo de pimas y pápagos que en el pasado ocuparon un gran territorio desde la latitud 28º N en el sureste del actual estado de Sonora, hasta los 33º N llegando al río Gila en Arizona y al oriente en la Sierra Madre Occidental hasta Matachic, Chihuahua. Ambos hablan la lengua pima; había muchos miles de hablantes de este idioma, sus usuarios se llamaban a sí mismos "O' otam", palabra pima que traducida simplemente significa "gente". Ellos se diferencian como del desierto (pápagos) y del río (pimas). Existe una división entre los pimas: bajos y altos. Algunos autores manejan el río Yaqui como el que determina dicha división: hacia el oeste de este río pimas bajos, y los pimas altos en la parte este o parte alta de la sierra. La división entre estos pueblos no es lingüística sino geográfica, y hasta el siglo XVIII eran un solo pueblo. Los misioneros jesuitas fueron los responsables de esta separación al establecer fronteras culturales y militares.

El nombre típico de "pimas" significa "decidores de no" en el lenguaje de esta gente y así es como los españoles los empezaron a nombrar al escuchar la palabra "pim" (no) varias veces, es decir, tienen la tendencia de expresar toda frase u oración en sentido negativo, pues nunca dicen, por ejemplo: "El muchacho está loco", sino "El muchacho no está en su juicio".

Entre los pimas bajos existían algunas bandas con distinta ubicación geográfica: los yécoras en los márgenes de la Sierra Madre, entre los ríos Papigochic y Mayo, con una agricultura sin riego; los nebomes, que a su vez se dividían en altos y bajos, en la parte central (a ambos lados de la parte media del río Yaqui), con una agricultura de riego, y en el noroeste los ures, en los valles húmedos del río Sonora, al lado del río Horcasitas. En la época anterior a la conquista, los grupos de pimas bajos eran más variados: sibubapas (o zuaques), nures, híos, basíroas, tehatas, sisibotaris, aibinos. Los pimas altos ocuparon los valles elevados, desde los distritos de Altar y Magdalena, en Sonora, hasta las margenes de los ríos Gila y Colorado. Entre éstos también existían algunas bandas: los pápagos eran una de ellas, que poco a poco fueron separándose hasta el desierto, formando una subcultura.

A los pimas bajos deben su origen y fundación los siguientes poblados de Sonora: Distrito de Hermosillo (Pitic, hoy Hermosillo, Suaqui, Tecoripa, San Jose de Pimas). Distrito de Ures (Ures, Soyopa, Onavas, Batuc). Distrito de Alamos (Nuri, Movas, Rio Chico). Distrito de Guaymas (Buena Vista, Cumuripa). Belem, en el río Yaqui, parece que es de origen pima, que con el transcurso del tiempo vino a quedar en poder de los yaquis. Arizpe también fue fundada por los pimas, la que posteriormente quedó en manos de los ópatas.

El grupo pima bajo en la actualidad se encuentra diseminado en pequeños núcleos, dentro de una vasta área que comprende la parte suroeste del estado de Chihuahua, en las comunidades de Yepachic y sus rancherías, en los municipios de Temosachic, Mesa Blanca y Madera; al este de Sonora en los alrededores de Maycoba y Yecora, municipio del mismo nombre. La población se calcula entre 1600-1800 personas (comprendiendo Chihuahua y Sonora), de las cuales generalmente las más ancianas practican su lengua. Existen algunos monolingües en los ranchos más apartados.

En general, podemos decir que esta etnia es pacífica, muy pocas veces se ha levantado en armas y cuando lo ha hecho casi siempre ha sido movida por diversos bandos políticos del estado. También podemos mencionar que en tiempos de la Colonia se dedicaban al comercio con los españoles. En su generalidad profesan la religión católica, pero con elementos mágicos y sobrenaturales referidos a la naturaleza y a los cultivos agrícolas.

A la llegada de los españoles, los pimas eran agricultores y aprovechaban algunos animales. Cultivaban maíz, frijol, maguey, chile y calabaza, utilizaban el algodón y las fibras de maguey para hacer ropa, domesticaban guajolotes y curtían pieles, principalmente de venado; en sus ceremonias religiosas tomaban bebidas embriagantes hechas con uvas silvestres y jugo de maguey.

En la actualidad, su economía se basa en una agricultura de temporal que, por lo general, realizan en terrenos inclinados (Maguechic); como toda agricultura no comercial del país, los cultivos fundamentales son el maíz y el frijol. De acuerdo con las características del suelo y la altitud, estos cultivos se ven complementados con los de la papa, la calabaza, el chile y algo de trigo y avena.

Complementan su economía con otras actividades, como la minería en pequeña escala, consistiendo ésta en calentar las arenas de los ríos para obtener de esta forma el oro por destilación; los pimas también se contratan en los aserraderos de la región como peones, taladores y cargadores.

Tienen cerámica burda, no muy artística, y cestería. Esta última se elabora utilizando palmilla (Nolina sp. ) o palma como materias primas y tejiéndolas dentro de pequeños túneles que se hacen en el suelo, llamados jukis.

A principios del siglo, una gran cantidad de pimas vivía en cuevas, algunas les servían de habitaciones permanentes y otras pequeñas y bajas las ocupaban durante la estación de aguas. Hoy día, algunas familias ocupan las cuevas como habitación temporal durante la época de cultivo.